Bu (menşei namaz olan kemâlât) bin senenin birikimi ile ortaya çıkan bir olgunluktur (marifettir). Evvelkilerin sıfatı üzere, sonradan zuhur eden bir marifettir. Belki de Nebiyy-i….

Mektûbât-ı Rabbânî’den 29. Mektûb Şeyh Nizâmeddîn-i Tehânîserîye yazılmıştır. Farzları kılmaya, sünnet ve edebleri gözetmeye teşvik etmek ve farz ibâdetlerin yanında nafilelerin kıymetinin az olduğu hakkındadır…..

İmâm-ı Rabbânî (Kuddise Sirruhû) 1. cildin 40. mektubunda tasavvufu şöyle tarif ediyor: Seyr-i sülûk menzillerini aştıktan, cezbe makamlarını geçtikten sonra bana şu gerçek malûm oldu….

İmâm-ı Rabbânî Hazretleri, Mir Nu‘mân’a göndermiş olduğu, 1. cildin 261. mektubunda namazın fazîlet ve kemâlâtını beyân etmiştir. Daha sonra, sofiyyeden olduğu hâlde namazın hakikat ve….

Kendilerine şer‘î ilim verilenleri, her birinin arası yüz senelik mesafe olan derecelerle yükselten Allah Te‘âlâ’ya hamd olsun! Rütbelerin en yücesinin şer‘î ilimlerin rütbesi olduğunu öğreten….

Yetmiş bin evliyanın serdarı, gönüller avcısı, Dîn-i Mübîn-i İslâm’ın tecdîd merkezi, fârukî haşmet sahibi İmâm-ı Rabbânî Hazretleri, 1. cildin 38. mektubunun sonlarında, inkâr edilemez hakikatleri….

Vahdâniyyetine şahidlik yaptığı âyet-i kerîmede, ilim sahiplerinin de buna şahid olduğunu zikrederek ilmi ve âlimleri yücelten Allah Te‘âlâ’ya nihayetsiz hamd olsun! Salât ve Selâm, Allah….

İslâm, geldiği günden itibaren kâfirlere muhalefet etmeyi, özellikle dinin şiarlarında onlara uymamayı emretmiştir. Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) Medine’ye geldiğinde Medinelilerin bayram yaptıkları iki….

Hân-ı Hânân olarak bilinen Şeyh Abdürrahîm’e gönderilen 23. Mektup[1]; Yetersiz kişiden tarikat almayı menetme ve bunun zararını beyana dair yazmış olduğu mektuba cevap ve ehl-i….

Sûfilerin gözünde tasavvufun gayesi, Şerîat-ı Ğarrâ’yı hakkıyla yaşamaktan başka bir şey değildir. Cüneyd-i Bağdâdî Hazretleri şöyle söyler: “Rasûlullah (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in izini süren ve….